五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
也就是說，一位五型人(觀察者)為主人格的人，可能或多或少也會有四型或六型的特質。 側翼會讓你的人格融入其他型的特質。 五型人的側翼分別是四型人(自我者、浪漫主義者)及六型人(忠誠者、守衛者)。
承建公司厂房、住宅小区、政府办公地、公司、学校装饰等工程时，户外大门类型的挑选是一个复杂的事项，既要兼顾预算与工程质量的平衡，又要考虑当地地质环境和后续使用的情况，作为。
屹立在香港荃灣芙蓉山路的竹林禪院，為禪門臨濟宗的傳承法脈。 香港竹林禪院承續臨濟宗風來接引徒眾，同時滙集天臺教觀與淨土實修等法門於一爐。 從而，闡南天之佛唱，滙香江之聖流，而為“竹林家風”。 以此廣開法雨福筵，澤被群生，。
先天与后天（nature versus nurture）是心理学上，争论个人的天生品质（先天）与个人经验（后天）在决定个人心理和行为特性中的重要性或因果关系的问题。以前，当讨论到这个问题时主要是考虑自主行为（主观意愿）与非自主行为（大自然、神等）之间的界限。这种说法是：以自身为中心的，而顺从个人意愿的说法；即宗教或神学。随着科学的发展，舊说法逐渐被抛弃，取而代之的是。
在台灣的閩南語中，「凹」這個詞有幾種不同的意思，視語境而定。以下是幾個常見的用法：彎曲或凹陷：這個意思與中文的普通話相同，指的是物體形狀上的凹陷或彎曲。強迫或勉強：在某。
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1977年為農曆丁巳蛇年，納音為「沙中土」，俗稱土蛇命。 關於1977年土蛇人的命理分析土蛇的主人是忠而赤誠的朋友，他們常使朋友覺得自己年輕，而且能終生維持友誼；但如果沒有回報他們的忠誠，他們就會感到自己受。
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五德終始說中華民國 - 五型人 -
